当前观点：金沙遗址最古老的文物，竟来自这里

它从地底的泥土中来

【资料图】

带着清新的一抹绿意

透着幽微而温润的光

温蔼地凝望

诉说着自己另有故乡

一件玉器如何串联起两大文明？

三个角度

带你了解十节玉琮的“身世之谜”↓

01

金沙出土的玉琮竟带有“良渚”特色？

古蜀地区的金沙遗址

迄今已经出土了2000余件玉器

唯独有一件做工精妙与众不同

它就是十节玉琮

这件玉琮玉质温润 半透明

整体形状为长方柱体

外方内圆 上大下小

表里如一 质地致密

十节之上阴刻40个完整的神面

神秘而沉默

悄悄观察着周遭的一切

低语着数千年悠悠岁月

△十节玉琮线描图

此外，琮体一面还有一处神人图案

刻画的人物形象头戴装饰、长袖飘逸

肩有羽翼，翩然起舞

值得推敲的是这件十节玉琮

无论从料、工、形、纹哪个角度看

都和其他金沙玉器有着很大区别

却和良渚文化玉器十分相似

更像是一件来自良渚的“进口产品”

△新石器时代良渚文化玉璧（上）、玉琮（下）

02

十节玉琮如何跨越时空“移民”蜀地

然而，令人疑惑的是

良渚文化在距今5000多年时

兴起于长江下游的太湖地区

而金沙文化繁盛于3000年前

长江上游的成都平原

这件玉琮对于金沙时期的古蜀人来说

已经算是一件“老古董”了

3000年前的古蜀人拿着这件玉琮

就好比现代人拿着一件唐代玉器

近两千公里的距离

它是如何跨越时间和空间

穿越而来的呢？

△十节玉琮表面的不规则划痕、污秽及油渍

有学者认为 当时的良渚文化

可能遭遇了重大变故或自然灾害

其中的一支族群就带着它来到了古蜀之地

△川西山间盆地

“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”

在李白的诗句中古蜀地对外交流闭塞

但良渚玉琮还是成功“漂流”到了成都平原

文明的交融不畏群山之高、蜀道之难

03

小小玉器 竟蕴含古人的宇宙观

被古蜀人视作“国之重器”

并埋藏在金沙遗址祭祀区内

它为何有如此重大的意义？

中国自古就有“以玉事神”的传统

古人把玉看作天地精气的结晶

用作人神心灵沟通的中介物

△浙江省杭州市余杭区良渚古城遗址出土的大量玉器

“以玉作六器，以礼天地四方”

六器即为玉制的礼器

专门用来祭祀天地和东南西北四方之神

其中玉琮就是六器之一

它上大下小、中部连通

是对“天大于地”和“贯通天地”的诠释

先民“天圆地方”“四面八方”的宇宙观

也浓缩在这件小小的玉器中

而其表面的神徽

又折射出“天人合一”的信念

坚硬冰凉的玉石

因承载着古人的信念而有了温度

十节玉琮历经辗转

借沙土掩藏清润 用沧浪洗尽风尘

它守望过良渚的日落 也沐浴过金沙的晨曦

亲眼见证了两大文明的潮落潮起

十节之上 青玉有灵

引领我们倾听历史的余音

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